いやいや朝起会を続けている妻の夫のブログ

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zoom RSS 「実践倫理宏正会って何?」での、大震災に関する投稿資料庫 「自称被災者」登場まで そのニ

<<   作成日時 : 2011/07/03 22:27   >>

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 つづき

この度の大震災で、テレビ番組も、スポーツ界でも、芸能界でも、様々なところで派手な催し物が自粛されている。
宏正会でも大会等、しばらくの間予定されていた行事が自粛されるであろうが、このことで会が一番困るのが会員の気持が会から離れてしまうこと。

会は、毎日の朝起会を始めとして会員を何かの目的に向って動かしていく事で会員の気持を会に引き付けている。
会の一年の行事を見ると、正月休み前には元朝式、お盆休み前には8月6日の原爆の日、ゴールデンウィーク前には会創立記念の日と、会員の気持が他所に向う前に会の大きな行事を持って来て、会員を目標に向って必死に動かせて会員の気持が離れないように引き止めている。
その間には春秋の大会その他の行事持って来て、とにかく一年中何らかの目標に向って会員を動かすことによって会員の気持が会から離れないようにしている。
会員をずっと自転車を漕がせておかないと会員は会から心が離れてしまうということらしい。

こうしたやり方で会員を管理している宏正会にとって、この度の大震災による各種行事の自粛によって会員の心が離れてしまうのではないかと気が気ではないはずだ。
会も何らかの方策を考えているであろう。

また、阪神大震災のときにも被災者のための義捐金を会員から集めたようなので、今回の大震災でも会員から義捐金を集めるはずだ。


投稿 匿名 | 2011.03.17 11:14 午前


新人を勧誘するために大きな会場を借りての行事は自粛するかも知れないけど、その代わり朝起会に誘ったり、頒布、座談会といった日常の業務を充実させるのでは。

会員さんの気持が震災で会から離れないように会も必死のはず。


投稿 匿名 | 2011.03.18 06:49 午前

確か、小さな大会で、長野県も開かれている。今年は栄村の地震など関係なく開くだろうな〜

投稿 匿名 | 2011.03.18 07:35 午前

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「否定派か、肯定派か」

と、このスレで既に両三度問うた君!!

わたしは、一定の思想を述べるときは、一つのHNを、また別の考えを述べるときは、別のHNをつける主義だ。

君のような「匿名」は、きのうは肯定していて、今日は「否定」しても、誰にもわからず、「パパは何だかわからない!」。

「匿名」でしか書けない君が、このブログで、なんじゃらかんじゃら同じことばかりエラそうにいう資格は全くないっ!

わたしは、もし「いや夫」君と再び、あいま見ゆるとききは、実名での対局を挑むと公言しているが、君も入りたまえ!!

匿名・偽名で成りすまして、チョロチョロほざいて、どうするんだ。

金二両下ぶらげた男なら、「実名勝負」恐るべからず!!

実名でさえやれば、いや夫君が、「あれは誰、これは誰」と言ったり、君が「君はいったいどっち〜も?」なんてほざいている問題は一挙解決、議論にもならん。

今回は、絶対に!絶対に!逃げるなよっ!!
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投稿 自己顕示欲の強い・カメレオンソロ | 2011.03.18 11:26 午前

レイモンドは「いや夫」に感化されたのかな。
まるで「いや夫」のような語り口。

レイモンドは肯定派にもなるし否定派にもなる、要するにカメレオンということすね。
レイモンドはご自分の関心のあることについてはおだてたり、挑発したりしてもっと書くようにと促しているようです。

「匿名」というHNで書かれた人に肯定派はいません。

レイモンドは「いや夫」と再びまみえる時は実名すると強がりを言っているだけですね。今までもHN、これからもHN。
それにHNでなくて本当に実名かどうかをどうして確かめるのかしら。




投稿 匿名 | 2011.03.18 02:14 午後

去年の秋には長野でも大会があったようですが、春の大会は予定されてないよ。
長野の会員さんは他の地区の大会に参加するのでは。

投稿 匿名 | 2011.03.18 06:10 午後

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アー アッ!

本命が逃げよったな クソッ!

こんな、玉のないやつぁ、ダメッ!

いや夫の言い癖がワシに乗り移ったか、アカン。
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投稿 カメレオンソロ | 2011.03.18 09:52 午後

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「実名かどうかの確かめ方」

ノウハウの蓄積あり。 会って確かめるのがよいが、電話/郵便でも可。電話で話せれば、ウソかマコトか殆どわかる。途中で引いてしまうのがほとんどだったが。
そんなやからは、真面目ちゃう、アソビよアソビww。
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投稿 ChameleonSolo.チャメレオンではない | 2011.03.18 10:10 午後

朝っぱらから無駄な電力や燃料を使って集まるのを自粛もしない会。それが実践倫理宏正会。
寄付もしないだろう。実践倫理宏正会の本部が崩れればよかったのに。

投稿 匿名 | 2011.03.19 01:14 午前

自粛どころか必死になって会員を引き締めているのが宏正会。
宏正会の本部があるのは、東京の九段。
会長が住んでいるには、渋谷の松涛。
どちらも日本の中枢にあるから計画停電もないし、危機対策は万全。
会長センセーは、説いていることとは裏腹の、ご自分が一番大切な我欲な人だからねー。

投稿 匿名 | 2011.03.19 07:37 午前

>「実名かどうかの確かめ方」
ノウハウの蓄積あり。 会って確かめるのがよいが、電話/郵便でも可。電話で話せれば、ウソかマコトか殆どわかる。途中で引いてしまうのがほとんどだったが。

嘘でしょう。いい加減なことを言わないで下さい。
会う、郵便する、電話する、このような事をするためには、スレに住所や電話番号を書き込まなければなりません。
このような人いると思いますか?
この様に言っていますので、レイモンドが「いや夫」と対戦する時には、このスレにレイモンドの住所、電話番号を書き込むということでいいですね。

「いや夫」が首謀者の追及などとこのブログでゲームを始めたので、ほとんどの人が「匿名」というHNになりました。
でも、これでいいのでは。
「誰々さんが、このように言っている」でなくても、このようなスレはどうせ匿名の世界ですから、宏正会について書くのでしたら自分の思っていることについて自由に書けばいいのではないでしょうか。




投稿 匿名 | 2011.03.19 11:17 午前

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ハハハハ〜 いっしょうけんめいであられますなあ〜

(1)『「匿名」でいいのではないか?』といわれた方へ

ひろゆき氏もそうでありましたが、まことにごもっとも。
ケンジントン公園のスピーカーズコーナーでは、毎朝多くのスピーカーが自分の政見を演説しているが、聴衆は黙って聞いているだけ。面白くなければ、また次のスピーカーのところへ行く。
友人同士が、ラウンドテーブルを囲んで、言いたいことをしゃべっているという構図にて、それでよいのです。
「あれは、スレヌシの成りすましだ」なんて言い出すから、内容の吟味が忘れ去られたのです。


(2)「住所、氏名、電話番号も書くんですか?」と問うたヒメノミコト。

その通り。ノウハウ全部を公開するわけにはいかぬが、かのスレでやった一端をお知らせする。

@まず、当方のメールアドレスをここに公開。相手に返事のメールをもらう。
もし二人からメールが来たら直ちに中止する。
Aしばらくメールのやり取りをする。
Bよい感触を得たら、当方の電話番号をメールで知らせる。
Cそして何度か本人同士で話すと、互いに「本気度」が確かめられる。
D電話で当方の住所を知らせ、手紙をもらう。
E向こうから手紙が来たら、こちらからも手紙を出す。
Fこれにて双方identificationがれとたわけだから、カナ書きの実名で、ブログにカムバックする。

『結語』

★言いっぱなしをよしとするなら、匿名でどんどん書く。その代り、誰が誰の成りすましなんて、詮索はしない。

★自分の発言に責任を持って、ディスカッションするなら、上記(2)カナ書き実名で書き込む。勝間和代氏もわたしもこれが持論である。
ヒメノミコトもWelcome!

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投稿 カメレオンソロ | 2011.03.19 04:08 午後

(昨夜は投稿拒否されたけど、今朝はどうかな?)


 ちょっとだけ失礼します。

 コテハンについてが話題になっているようですので、我がブログより、「いや夫」の見解を述べます。君たちはちゃねら〜なので、その程度ですね。「いや夫」はブロガ〜なので、下記のような見解です。

 「匿名」の否定派首謀者よりも、HNをつけている「レイモンド」君が、「技あり」をとっている状況と審判します。

(全体引用開始)

「いや夫」は肯定意見も否定意見も、コテハンで述べます
http://58807828.at.webry.info/201103/article_31.html

<< 作成日時 : 2011/03/19 07:36

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 「実践倫理宏正会って何?」の、「レイモンド」君の投稿を引用。

(引用開始)

「否定派か、肯定派か」

と、このスレで既に両三度問うた君!!

わたしは、一定の思想を述べるときは、一つのHNを、また別の考えを述べるときは、別のHNをつける主義だ。

君のような「匿名」は、きのうは肯定していて、今日は「否定」しても、誰にもわからず、「パパは何だかわからない!」。

「匿名」でしか書けない君が、このブログで、なんじゃらかんじゃら同じことばかりエラそうにいう資格は全くないっ!

わたしは、もし「いや夫」君と再び、あいま見ゆるとききは、実名での対局を挑むと公言しているが、君も入りたまえ!!

匿名・偽名で成りすまして、チョロチョロほざいて、どうするんだ。

金二両下ぶらげた男なら、「実名勝負」恐るべからず!!

実名でさえやれば、いや夫君が、「あれは誰、これは誰」と言ったり、君が「君はいったいどっち〜も?」なんてほざいている問題は一挙解決、議論にもならん。

今回は、絶対に!絶対に!逃げるなよっ!!
.
.

投稿 自己顕示欲の強い・カメレオンソロ | 2011.03.18 11:26 午前

(引用終了)

 「レイモンド」君は、HNを使うだけ、「まだまし」である。

 否定派首謀者は、今となっては「匿名」しか使えない「チキン」である。

 「太陽神」とか「武蔵」とかのコテハンで君臨していた奴が情けない。

 こ奴は議論の力がなくてコテハンをやめたわけではない。かなり力はある。

 しかし、否定派首謀者が極めて少なく、2ちゃんねるや他のブログで打ちまくった投稿が、自分のものであることを「いや夫」に明かされることがたまらなく嫌なので、「匿名」に成り下がっているのである。ただの「ごきぶり」である。




投稿 「いや夫」はたった一つのコテハン主義です。ちゃねら〜の皆さんは、2ちゃんねるから出てこんといて。「ブログ」主も例外なく。 | 2011.03.20 08:41 午前

★震災で大変な状況下にもかかわらず、倫理そっちのけで★
当掲示板で、次々と罵詈雑言を書き込んでいる
いや夫、レイモンドは、上記のとおり、実践倫理広正会の会友である
会の教えの結果、会友とはこういう人間であり会に疑問を
投げかければ、このとおりの回答が帰ってくる可能性がある
ということである
実践倫理宏正会の人間とは、一皮向けばこのとおりである

怖くて、会場になんかいけませんよ
朝起会が終わった後、あなたに会友になってもらおうと、
数十人の会友に囲まれます、全員、会友です
全員、いや夫の仲間です、いや夫と同じ会友です

もし、すこしでも、疑問をいえば、
もし、すこしでも、否定的なことをいえば
もし、すこしでも、彼らの意に沿わないことを、いってしまえば

とりかこんでいる、全員が、どういう反応を示すのか・・

くわばらくわばら

いや夫の発言を、みていると、非常に危険であるのが、わかる

いや夫は会友であり、会友として発言をしている
それは、間違いのない事実

この掲示板をみている皆さん、参考になって、良かったですね

投稿 匿名 | 2011.03.20 09:26 午前

★震災で大変な状況下にもかかわらず、倫理そっちのけの★
いや夫とレイモンド(=ともに会友)の投稿で、非常に気になるのは、
「なにが正しいのか」「どうあるべきなのか」には
まったく興味がなく、
「勝ち負け」「いいのがれ」「責任転嫁」のみに
執着していることである、
まさに「妄信者」「異常性格者」でしかないといえる

★これが、実践倫理宏正会の会友である★

この掲示板を見た人は、非常に参考になったというしかない

もし、あなたが、勝手に会友にされていたとしましょう
もし、あなたが、勝手に会友にされていたことに文句でも言えば
会友は、あなたにいうんです
「なんの問題もない、なんの被害もないでしょう
うったえるなら、どうぞ、あんた一人くらい、何言っても
だれも、相手にしないよ、へへへ」
「自分だって、車の制限速度違反をしたことあるだろ、それと一緒」
「にもかかわらずこの事を、何処かで言ったら、名誉毀損で訴える
からな、お前の人生、ぼろぼろにしてやるからな、ゴラア」


いや夫という、実践倫理宏正会の会友が、この掲示板で
このとおりのことを言っています。
こわい・・・・・・・
これが、実践倫理宏正会の会友です、何かあれば、
こういう回答をしてくるんです

犯罪行為でも、なんでも、関係ない、それが倫理の会が
生み出している、人間の姿・・・


しかも、いや夫(=実践倫理宏正会の会友)は、
本人が知らない間に、勝手に、会友にしている事実を
認めています。
さらに、いや夫本人も、近所の苦手な隣人を、本人が
知らない間に、勝手に会友にする手続きをして、会友に
していることを、認めています。
犯罪行為をしていることを、認識し、認めています。
犯罪を自己正当化する、いや夫、まさに、非倫理の人間
でありながら、倫理を語る
でありながら、実践倫理宏正会(=朝起会)の会友

これが、実践倫理宏正会(=朝起会)の会友として語る人間の姿・・

投稿 匿名 | 2011.03.20 09:29 午前

当家は被害は少ない、インフラもほぼ復旧
でも、食材は困難、ガソリンは普通状態

実践倫理宏正会の会友の方の、罵詈雑言の
倫理そっちのけ、「ひま状態」「いまやっていることがこれ」
なのが、うらやましい

当家でも、職場でも、今、疲労の極限であるで
会社でも、社員本人は全員大丈夫だったが
親族行方不明者がいて、会社でも捜索を一緒にやってる状態
支援物資の手配と輸送で、疲労の極限である
会社も、つぶれるかもしれない

というか、これが、実践倫理宏正会の会友である

非常に参考になった

投稿 匿名 | 2011.03.20 09:44 午前

訂正
×ガソリンは普通状態
○ガソリンは不通状態

入手できない状態、灯油も
車が使えなくなると、どうにもならない、生活も経済も、

投稿 匿名 | 2011.03.20 09:53 午前

.
.
『「実践倫理宏正会」、この不都合な真実が生まれる原因』・問題提起


上廣栄治先生畢生の大作、「実践倫理講座」全三巻が完結した。
この全995ページ、123講、58万字に及ぶ大著のなかで、「朝起会」という言葉は何回出てきただろうか?
答え : 1回

「朝起き」については、第1巻23講において、
「夜明けほど人に大自然の素晴らしさを体感させてくれるものはありません。この瞬間から、私たちは一点の汚れもない真新しい「今日一日」を生きはじめることができるのです。それは百の教えにもまして、実践倫理の真髄を直感的に認識させてくれる瞬間です。」
と説かれているだけで他では一切ふれられていない。

元来スレヌシノミコトも認めているように、「宏正会」の言っていることは正しいのである。この大著も58万字になんなんとして、正しい倫理の道を完璧に語っている。

この倫理の道を「朝起会」に結びつけた、すなわち方法論を目的そのものに結びつけたことが、「宏正会」の不幸の始まりである。

「朝起会」をやること自体が目的となってしまって、会員を増やし、会場を増やし、会費を増やし、寄付を増やすという自己増殖過程にたやすく入ってしまった。

それが、本部会館完成までは文字通り会員の大目標として、団結のきずなとなった。
創価学会の国立戒壇建立と同じくその完成後、会員の結束を持続するには、更なる会員の増加と組織の拡大を標榜する以外に道はなかった。

学会は金のかかる政治に打って出て、それなりのキャスティングボードをにぎり続けてきた。
一方議員に媚びへつらう以上のことはしなかった「宏正会」は、その勢力を減らし、公表会員数は
4百万人が338万人まで減少している。
支部の数も減り続けて、届け出会場数は756ヶ所となり、それでもその数で338万人を割ってみると、1ヶ所4,500人となり、このバカげた数字が非現実的なものであることは、日の目をみるより明らかである。

かくしてこのブログの前の方で言われていた、実働6万人説も現実味を帯びてくるわけである。

このブログではつとに名高い「武蔵・太陽神」殿をはじめ、「宏正会」の出自を「ひとのみち教団」に求め、宗教なるがゆえに信者団が派生し、そのお賽銭集めに走るみなもととなったとする説がある。

それも一要素たること言を待たないものの、この手段がいつのまにか目的と化しそれが自己増殖を始めて今日に至った経緯も見逃すことはできないと考える。

我らが悪名高い「いや夫」さんの、会友自身が書いた稀代の『業務連絡・「いや夫の宏正会改革10ヶ条」』を逐条解釈すれば、さめた会友はその問題の淵源を正しく理解していることがうかがえる。

ヒメノミコトよ! ひとの揚げ足ばかりとっていないで、これら現実にそのたぐい稀なる英明な頭脳で、メスを入れてみられてはいかが。
論旨の内容にですぞ。


被災地の惨状をしり目に、数々の罰当たりな放言の責めは、わが身一つにあること甘受致す所存です。
.
.


投稿 真実一路のレイモンド←ワァ〜〜また書いちゃった〜 | 2011.03.20 10:38 午前

(全体引用終了)

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